"どこに行っても、そこにはあなたがいて、ここにはあなたがいる。" もちろん、あなたもです。あなたは偽りを押し通すことができますが、あなたの後ろにある明確な足跡は、あなたの脆弱な防御をズタズタにします。あなたがここに来たのは、あなたがそうするであろうことを皆が知っていたからです。あなたがここで遊んでいるのは、あなたがそれを知ったからであり、あなたがここに留まるほど気に入ったからです。残念なことに、それはあなたが理解しているということです。あなたはそれが嫌いです。自分が選んだ一方通行の道が嫌なんだ。いつもこの道を通っていたことが嫌なのです。そして、それは良いことでもあります。目的地は馬鹿げている。しかし、あなたの適応には欠陥があります。獣を倒すためには獣の性質を知らなければならない...あるいはそもそも獣が必要なのかどうかを判断しなければならない

"上のように、下のように" 偶像崇拝の場合、本質的に一方向の関係であるという考え方には欠陥があるということをお伝えします。これは一見すると馬鹿げています。偶像とは、どこから見ても崇拝の対象であり、神である。そして、神にとって最も偉大な種類の人間とは何でしょうか?しかし、私たちはその線がどうなるか知っています。あなたはそれに対して、特に気取ったセリフを言うわけですが、それでも私はちょっとだけホモになって、もう一度言います。

"信者でない人にとっての神とは?" より適切には偶像、あるいはもっと一般的には「崇拝されるべきもの」でしょうか?ある概念を担いで擬人化するために作られた像は、その特質に対する解釈が重なり合ってできた構造の最も識別しやすい部分によって定義されなければなりません。その構造は、崇拝者の集合体によって形成されたものであり、そのような集合体の各メンバーが抱く偶像の個々の心象の間にあるすべての固有の差異によって形成されています。それぞれの定義は異なっていますが、概念的な明快さ、統一された基準を必要とする概念に組み込まれています。しかし、距離と明確さの欠如は、神の形のイメージを心に抱く他のすべての特定の人に対する特定の崇拝者の社会的な接近によって形成され、定義がまだ固まっていない、不可解で混沌とした自己言及的なうねる社会的ネットワークを形成する。そこにはまだ神は存在せず、神の揺りかごが徐々に構築されているだけなのだ。しかし、もちろんそんなことはありえない。神は死ぬか生まれるかのどちらかである。それには理由があるのだが、それは後述する。今は、私が基本的な真理だと主張することを心に留めておいてください。

"Si Dieu n'existit pas, il faudrait l'invent." 私たちの神は流動的であり、他のものと同様に破棄される可能性のある考えですが、この場合、私たちは存在する、生まれた偶像について話しています。そして、揺りかごは、生まれたばかりの神の顔を、唯一見つけられる場所、つまり他人の心の中に求める人々によって編まれました。神性の始祖であるコミュニティとの交わりによってのみ、私たちは崇拝すべき神を創造することができます。そして私たちは、情報が出会い、情報を与えられ、他の情報によって情報を与えられる、そのような集合的な社会的中心で束ねるようになります。

"最初はゆっくりと、そして一気に" 急速な情報交換によって、ハブは大きな混乱の中で社会システムとしての自分自身を定義していきますが、それは本当の意味での混乱ではありません。しかし、本当に迷っているわけではありません。大きなクレッシェンドのために、破水するまでシステムが構築されているのです。特定の素材がより早くエネルギーを伝達するのと同じように、これらの初期のハブとなるイデオロギー的な結論を持つ人々の粒子は、イデオロギー的な戦場で生じる一見混沌とした定義の欠如の後、弁証法的な統合に急速に到達する。

"古い世界は死につつあり、新しい世界は生まれようと奮闘している:今こそモンスターの時代だ。" 結局のところ、汝は偽りの偶像を崇拝してはならない。それぞれの神にとって、神は唯一の存在であり、我々が数千年に渡ってそうしてきたように、我々はまずイデオロギーを構築することで自分の神を構築し、他のイデオロギーの脱構築を知らせるのである。このようなことは、影を見て息を呑む人にとっては怪物的でしかありません。ラグナロクとその多くの歴史的な模倣の物語を思い出してください。このような怪物の時代の物語でありながら、古い光が食い尽くされるのは、その灰がより優しく穏やかな新しい時代の炎を灯すためなのです。古い時代と新しい時代の間には、ただ一つのものがあります。ここでの不一致はギャップであり、神はギャップの中にいます。神は、私たちが偽りの隙間やお互いに噛み付いたり引っかいたりして、誰も見つけられなくなるまで必死に解決策を求めて待っています。しかし、ここで幕が横に引かれ、人間は一気に隙間がなくなったことを冷静な感覚で悟ることになる。我々は神々の顔を見る。私たちの偶像の顔を見る。そして、見ることは信じることであり、私たちの神が誕生するのです。